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诗人柳忠秧拟创南京城市文化主题词:虎踞龙蟠·风雨钟山
2017-02-06 07:19:31   来源:21CN文化   评论:0 点击:

柳忠秧指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求
柳忠秧指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求:
 
 
  一、排他性,即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的,用在别的城市肯定不行。通俗地说,排他性就是我有你没有。
 
  二、决定性,即对该事物具有决定意义的属性。
 
  例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”:“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来,“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐……”等名句演化而出。《岳阳楼记》落户岳阳楼,是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是(同时具备)岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。
 
  三、不能有语法错误。
 
  四、要采用合适的修辞手法,例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
 
  五、表述语言需高度凝炼而精美,需微言大义、一字千金,切忌用费字。
 
  六、唯一性,此条虽不是刚性要求,但能具备最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
 
  七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点,城市(文化、精神等)主体对特定成语、词组具有优先使用权(或约定俗成的指向性优先权)。比如:大同市优先使用成语“天下大同”;宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。
 
  八、成语、词组的首创性或首倡性。例如罗浮山“人间正道,天下罗浮”之表述,尽管“人间正道”为普适性成语,放在哪都通行;但,天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配,故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。至于首创性,则具有逻辑学唯一性、排他性之特征,故于城市主题词创作而言,须大力追求与倡导。
 
  基于以上八条,柳忠秧为南京拟创了城市文化主题词:
 
  虎踞龙蟠·风雨钟山
 
  释解
 
  一、诸葛亮同吴大帝孙权论南京地势时说该城为“虎踞龙蟠”之地。宋辛弃疾词《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》中亦有“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目”之句。毛泽东诗《七律·人民解放军占领南京》中更有“虎踞龙盘今胜昔”之表。古今以来,虎踞龙蟠(盘)约定俗成主指建康、金陵即南京,是古都南京决定性的逻辑特征。
 
  二、毛泽东《七律·人民解放军占领南京》中一句“钟山风雨起苍黄”,让“钟山风雨”成为六朝古都、十朝都会南京之历史、文化最生动、最形象的语言表述。天下钟山,南京为最;天下风雨,钟山苍黄!
 
  故此,柳忠秧认为“虎踞龙蟠·风雨钟山”为南京城市文化主题词之上选。

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